魏氏文化

剡东魏氏之《魏金枝家世考略》

时间:2023-05-03 22:10:48   作者:魏 旭   来源:中华魏网   阅读:425   评论:0
内容摘要:魏金枝家世考略魏旭魏金枝(1900-1972),原名义荣,字尼庸,笔名凤兮、莫干、高山等,浙江省嵊县筮节乡白泥坎村(今嵊州市黄泽镇白泥坎村)人,现代著名作家、诗人、文艺编辑。魏金枝的创作始于“五四”新文化运动时期,先后加入晨光社和湖畔诗社,是“五四”第一代作家,是中国最成功的农民作家,也是“五四”新诗坛的重要诗人。魏金...

魏金枝家世考略

  魏旭

魏金枝(1900-1972),原名义荣,字尼庸,笔名凤兮、莫干、高山等,浙江省嵊县筮节乡白泥坎村(今嵊州市黄泽镇白泥坎村)人,现代著名作家、诗人、文艺编辑。魏金枝的创作始于“五四”新文化运动时期,先后加入晨光社和湖畔诗社,是“五四”第一代作家,是中国最成功的农民作家,也是“五四”新诗坛的重要诗人。魏金枝的代表作《七封书信的自传》被鲁迅称为“优秀之作”,奠定了他作为乡土文学作家的地位。他创作的乡土小说真实反映了上世纪二三十年代浙东乡村百姓的生活状态,彰显了五四运动之后中国社会沉闷压抑的时代特征,上承鲁迅的传统,堪与台静农媲美。他是当时左翼作家中的代表人物,其作品开掘了革命者浓郁的人情味,纠正了左冀小说公式化、概念化的倾向,与张天翼齐名。

这些年来,研究魏金枝论著层出不穷,并取得了很多重要的研究成果,但对其家世的研究尚处于起步阶段,研究者因为家族资料的匮乏往往避而不谈或浅尝辄止。笔者主要依据《魏氏宗谱》(以下简称家谱),结合魏金枝著作等相关史料及笔者赴白泥坎村实地调查了解的情况,对魏金枝家世作一番考证,以求教于方家。

一、魏氏源流

嵊县知县李光时于乾隆四十八年为剡东魏氏所撰谱序追溯了魏氏源流,原文如下:“魏氏自毕万肇封,而后沿历汉晋,代有闻人,而郡望出于巨鹿,然其世次则固远而不可考也。宋乾道中,职谱政者,第据其世次之可考,而断以唐郑国公谥文贞讳徵者为始祖。徵公,故唐名宰相,其五世孙讳謩者,仕文宗朝,忠直有祖风,藏有徵公故笏。帝尝谓謩曰:‘此笏今之甘棠也’盖徵公之遗泽长矣。历十有七世,而宋右丞相谥文节讳杞者,实迁于鄞,由是而上虞、而嵊,遂聚族于嵊之湖滨居焉,椒聊繁衍,蔚为浙东右族。……

按《史记·魏世家》记载,周文王第十五子毕公高,因功封于毕,是为毕氏。春秋初,毕国为西戎所灭,子孙四散。毕公高后裔毕万入仕晋国,辅佐晋献公,于公元前661年灭耿、霍、魏三国。晋献公赐毕万以魏,封大夫。毕万是为魏氏得姓始祖。毕万数传至魏斯时,三家分晋,周天子赐魏、赵、韩三家为诸侯。魏斯建立魏国,称霸中原,史称魏文侯。魏国于公元前225年为秦所灭,魏氏则延绵于世,簪缨不绝,汉晋魏唐,代有闻人。汉钜鹿太守魏歆所传之钜鹿魏氏,更是六朝著名的门阀士族,彪炳史册。

剡东魏氏奉大唐名相魏徵为一世祖。魏徵,出自钜鹿魏氏西祖之后,是唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家,辅佐李世民共创“贞观之治”。李世民曾评价魏徵:“夫以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失。朕常保此三镜,以防已过。魏徵没,朕亡一镜矣!”魏徵五世孙魏謩,绰有祖风,唐宣宗拜为宰相。唐末,天下大乱,魏謩之子避乱于江南徽州之婺源。北宋中期,吏部侍郎魏瓘、卫尉卿魏琰兄弟又从婺源迁徙至江北寿春。

北宋末,十五世魏鉌知海州。建炎间随驾南渡,辅佐韩世忠抗金,与长子魏汝能双双殉国。长孙魏杞奉母携弟迁居鄞县碧溪(今宁波市鄞州区鄞江镇)。魏杞,绍兴十二年中陈诚之榜进士,历任余姚县尉、泾县知县、大理寺主簿、宗正少卿。隆兴元年,魏杞出使金国,视死如归,利刃及颈而毫无惧色,以人格折服金国,终达成“隆兴和议”。宋孝宗“厚赐以金帛”,魏杞“一介不取,悉归于官”。宋孝宗赞他:“卿亦太廉矣”,题“太廉”两字以赠。后人以此为堂号,称太廉堂。乾道二年,魏杞连擢参知政事、尚书右仆射兼枢密使。

魏杞玄孙魏万明,行再十六,崖山之后,退归林下,遂从碧溪迁居上虞之清潭。明初,明将胡大海攻打诸暨,三十一世魏谦甫(行稳一,谱称稳一公)投笔从戎,建功立业,官至信武将军。稳一公后为奸臣陷害,举家避居剡东之湖滨(今嵊州市黄泽镇湖头村)。

稳一公兄弟三人同迁,稳二公居李家洋,今不传;稳三公居下宅,第八世迁居湖头。

稳一公生三子,梦得(行成一)、梦潮(行成四)、成五。

成一公生一子,孟先(行孟一);孟一公生五子,文俊、文杰、文僖,文倘,文佑,四、五两子不传。此派称西房,派分三支。西房居于东乡湖头、周家坂、东坂庄、官地、施家湾等村。

成四公生三子,季先(行孟二)、友先(行孟三)、德先(行孟四),称东房。孟二公生五子,文伦、文佳、文俸、文俅、文侨,称东大房,派分五支。孟三公生三子,文仕、文伏、文俨,称东二房。孟四公不传。居于东乡白泥坎、湖塘沿、后枣园、吊马塘、塘家岙、赵家、胡宅等村。

二、白泥坎魏氏

白泥坎村位于嵊州市黄泽镇北部,飞凤山脚下,一条清澈的河流在村前流过,村外沃野平畴,风光无限。

白泥坎魏氏即为东大房文伦公(第三十四世)之后。《魏氏宗谱·文伦公行传》“季先公长子,讳文伦,字明序,号存诚,行赟三,生于永乐庚子正月十三日,卒于天顺辛己三月初九日。配朱氏、林氏,合葬唐家岙龟山之首。子五, 瓛、瑫、璇、玶、珪”。

时至今日,白泥坎魏氏已传承至第五十五世,文伦公第二十二世孙。

从三十九世开始,文伦公派的排行字辈是:“从良有圣式,與汝咸遵依。仁义道德,孝悌忠信。”

白泥坎魏氏世代以耕读传家,到了清代晚期更是人文蔚起,科甲连捷。

1819年,魏懋昭(行遵一,字德园),与族兄邻村官地的魏敦廉一起考中嘉庆二十四年举人,历任昌化县训导、义乌县教谕、宁波府训导。

1867年,魏邦翰(谱名依枨,字德藩 ,号秋屏,魏懋昭三叔之孙)再中同治丁卯科举人,与鲁迅祖父周福清同榜。官福建古田县知县,后为两广总督张之洞赏识,入其幕府。

魏邦翰之子魏省兰,谱名仁表,字祥生,号谷臣,由监生考取国史馆謄录。魏省兰闲暇之余,颇好戏曲,常在家组织戏曲表演,推动了白泥坎民间曲艺的发展。民间艺术家魏淇园就深受其影响而走上民乐之路。一女嫁民国司法院院长谢冠生。

魏省兰长子魏颂唐,谱名义章,字祖同,1907年入北京计学馆财政经济专业,毕业后任清度支部主事,清理财政。民国任浙江省财政委员会委员兼秘书长、省公署财政秘书处主任、浙江财政人员养成所所长等。著有《财政学撮要》、《浙江经济纪略》、《三门湾开发》等。他是国民政府实业部登录会计师,曾为杭州市政协一至三届特邀委员。魏金枝与其关系密切,入过他主办的财务人员养成所,多次工作皆由魏颂唐介绍成行。

魏重庆,谱名道懿,上海交通大学毕业,后任职国民政府资源委员会,辅仁大学教授。1942年开始经营海运业,是著名的美国船王。1965年,他发明了桥牌精确叫牌法。

白泥坎魏氏不仅人文底蕴深厚,也富有革命精神,参加辛亥革命的不乏其人,其中佼佼者如魏斌。

魏斌,谱名义骥,字伯皋,浙江武备学堂毕业,同盟会成员。辛亥革命暴发,在光复杭州、攻克南京中,均建奇功。授陆军步兵第一师中校营长,晋上校衔。

魏金枝从小就生长这个富有人文精神又饱含革命热情的环境中。

三、魏金枝世系

根据《魏氏宗谱》,从文伦公到魏金枝的世系,简要构勒如下:

文伦→瑫→钫→思逊→振良→从仁→良元→有光→隆圣-式恭→與达→汝信→咸宜→遵孝→依训→仁傅→金枝。

魏金枝是魏氏宗族的第五十世,文伦公的十七世孙。

很多资料说魏颂唐是魏金枝的堂兄,这是不对的。魏颂唐这支是从仁公五弟从良公的后裔,跟魏金枝一支已经相距很远,分开有十多世了。

魏金枝一支,跟族中显赫的魏颂唐支系相比,显得有些平淡无奇。

高祖魏咸宜,家谱行传记载:“汝信公次子,讳咸宜,生于乾隆癸卯三月十二日辰时,卒于嘉庆甲戌五月廿二日寅时。配王氏,生于乾隆丙午九月初九日寅时,卒于嘉庆丙寅三月十九日寅时,合葬石板湾朝东。续配陈氏,生于乾隆辛丑十月十六日卯时,卒于道光乙未七月初五日亥时,葬下面山。子二,遵祥、遵孝。女一适横路胡助金。”

曾祖魏遵孝,家谱行传记载:“咸宜公次子,讳遵孝,生于嘉庆壬申十月十九日亥时,卒于咸丰辛酉十月初九日丑时,葬下面山坎朝南。配东山王王法应公女,生于嘉庆庚午七月初六日子时,卒于咸丰辛亥正月初五日辰时,葬下面山坎等。子二,依庭、依源(出继遵祥公为子)。女二,长适黄泽王凤朝,次适交凤王高相。续配东林王开贤公女,生于道光壬午三月十五日午时,卒于光绪癸巳十二月廿三日卯时,葬葫芦坵朝南。子一,依训。女一,适城东隅舒君轩。”

高祖和曾祖在家谱上都只有简简单单的生卒葬嫁娶之类的格式条文,字号也没有,看来是没进过学。

虽然家谱上的高祖魏咸宜平平无奇,似乎没有什么功绩,但却为子孙留下一片基业-一座硕大的台门。这个大台门,中间是五大开间,左右厢房各三间。

祖父魏依训,字金才,以字行。家谱行传记载:“遵孝公三子,讳依训,字金才,生于咸丰甲寅七月初九日巳时,卒于民国己未十月十三日申时。配后山竺云林公女,生于咸丰甲寅十月廿五日丑时,卒于民国壬戌十月十九日卯时,合葬下面山。子三,仁傅,仁发(出继依源公为子),仁文。女三,长适上林王传东,次适棠溪吴直丰公子宝云,幼适上杨村杨楚章。

魏金才跟长兄金全(即依庭)、次兄炳松(即依源,出继给胞伯遵祥)、炳元(即依棠,遵庆公三子,过继给遵祥)同居于祖父留下的大台门里。祖上虽然家境优越,但家产一分为四,加之人口滋生,清末又时局动荡,生活大不如前了。

据说魏金才家规甚严,只要他咳嗽一声,全家人都不敢有任何响动。但对长孙魏金枝比较疼爱,希望他学有所成。魏金才于1919年去世,没有见到长孙成家立业。

魏金才有三子三女。次子仁发,字佑水,出继胞伯依源为子,生有二子,义富、义贵。义富有二子,道馨、道松;义贵一子,道林。幼子仁文,字佑火,生有二子,义铨、义鑫。义鑫二子,道麒、道麟。魏金枝堂侄辈,唯有道林(又名绍林)尚在世,小魏金枝42岁。

魏金枝父亲魏仁傅,字佑木,生于光绪己卯九月廿三日午时。娶上屋叶洪标之女叶金妹,生于光绪己卯二月初八日戌时。生子二,义荣、义水。生女三,长适宕头马见生,次适黄泽张先贵,幼适后山竺寅熹。

魏金枝父母都是普普通通的老百姓,没有什么可以传诵的故事,以至村人早就遗忘他们了,问不出个子丑寅卯来。

弟弟魏义水,生于1906年,比魏金枝小六岁。先娶吴氏,再娶叶氏。有女一人。今无后人。

魏金枝,原名义荣,字尼庸,小名荣老,生于光绪庚子正月十九日(1900218日)。1910年,入本村私塾读书。1914年,插入棠头溪东明小学四年级,得遇良师竺大鹏(1934年,魏氏宗族修谱,请竺大鹏编撰,谱中录有竺大鹏赠魏金枝诗)。1915年,初小毕业。1917年,高小毕业,借用同学魏金枝的文凭考取浙江省立第一师范学校。1920年,发表诗作《泉水》,发表第一篇小说《天亮》,从此踏上文学道路。1921年,和同学汪静之、潘漠华、冯雪锋、柔石等组织成立了文学团体“晨光社”。1922年,浙江第一师范毕业,到孝丰县县立小学任教。1923年,由族兄魏颂唐介绍,到杭州闸口统捐局任稽征员。1924年,到上海民国女子中学任国文教员,创作《七封书信的自传》等,并参加湖畔诗社。1926年,加入中国共产党,任上海市总工会秘书。1928年,经族兄魏颂唐介绍,进浙江省财务人员养成所。1929年,到上海拜访鲁迅,参加左联。1933年,到上海麦伦中学任国文教员,跟柯振庭结婚。1935年,跟鲁迅发生论战,后得到谅解。1937年,日军入侵上海,和其他文艺人士坚持在“孤岛”进行斗争。1949年,参加上海文艺界庆祝上海解放大会。1953年,任《文艺月报》编委,参加华东作家协会成立大会,被选为华东作协理事。还被选为第一届上海人民代表,上海市政协委员。1959年,任上海师范学院中文系主任。1966年,文革开始,受到冲击。19721217日,含冤病逝。

魏金枝第一段婚姻是在1920年,娶叶氏。叶氏生于1901年,小魏金枝一岁。可惜不到两年,叶氏落水身亡。魏金枝在192412月为她写过一篇《祭日致辞》:“到我家来,也曾尽力操作,奉上侍下,得着我老祖父的宠爱,我母亲无意识的凌辱,老祖母的不满,……至于我呢,你将伤痕嵌在我心上了,教我怎样去抹去他呢!现在我没有家,也没有熟人,一个人漂泊在世上,正如浮萍那样,红锅里的蚂蚁那样……二个年头以来,这些自怨自艾的伤感,简直造成我一种可笑的脾气。病了,一个人病,我不愿吃药,这于别人是以为愚人的行为,但是我可以为不愚,我的心,他所要的不是生命,而是生命的价值”。

魏金枝第二段婚姻,娶塘头村许金松之女许银仙,小他四岁。这段婚姻据说以离异结束。

魏金枝第三段婚姻,是经湖畔诗人汪静之介绍,于1933年迎娶柯振庭。柯振庭,安徽省池州市贵池区梅街镇峡川村人,原是贵池县县立女子小学校长。

两人生有二女,魏平、魏达。魏平,大学本科学历,嫁徐昆明,生有一子徐小雷。魏达,大学本科学历,中学物理老师,患病早逝。嫁给俞姓,有一女俞承。


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