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魏氏文化
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魏氏文化
2020-07-20
阅读:91 评论:0
西福族史上的“七日三命”事件
明末清初,西福九世祖大位公有子六:长元辅、次元桢、三元翼、四元珍、五元珏、六元琇。因元翼中举,崇祯年间受命知县,后升工部主事,兄弟受荫,称舍人。清初,汉人多有不满满清统治,各地举事甚多,地方秩序未定。据传,顺治初年,有库银经泉州上解,途中被劫。王贡(库银)被动是为大案,清庭获悉,大为震动,遂派官兵追捕。官兵一为镇压,儆...
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婢女
七日
五弟
全族
福泉
2020-04-03
阅读:253 评论:0
隆回金潭魏氏源流考略
文隆公房瓒茂楚朝派下永崇公裔十五世①的族先魏源是中国近代史上著名的爱国主义思想家、政治家、史学家、文学家和军事战略家,祖籍湖南省邵阳县金潭,今天的邵阳市隆回县司门前镇学堂湾村,即其出生地。毛主席誉他为“近代中国睁眼看世界第一人,”邵阳和一些地区以魏源命名的学校、医院、酒店、宾馆、公园、街道、广场、超市、图书馆、书画院、...
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魏氏
隆回
族谱
万一
魏源
2020-04-03
阅读:341 评论:0
战国魏大梁城平面布局新探
战国魏大梁城位于今开封市城区偏北部,但因该遗址埋藏较深,考古发掘工作很难开展,因此其平面布局一直没有定论,现有的研究成果也存在诸多缺陷。文章在前人研究成果的基础上,综合考古钻探成果、历史文献和开封历史地理的实际情况,对大梁城的平面布局作出了新的探索,提出了新的见解,并首次绘制了大梁城平面布局示意图。
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大梁
考古
夷门
城址
遗址
2019-12-19
阅读:473 评论:0
洛阳唐代王雄诞夫人魏氏墓发掘简报
三彩打马球俑。唐。2012年河南省洛阳市华山北路,唐王雄诞夫人魏氏墓出土。洛阳市文物考古研究院藏。墓中共出土4件。形制相同。灰白胎。骑俑发色黝黑,面部圆润,躬身向左,右臂涂朱,平抬胸前,左手屈肘后拉,若奋力挽马之状。外穿翻领窄袖长襦,脚蹬平底高筒靴。马体型较高,马首偏向左侧,从头顶起沿颈背至肩胛鬃毛浓厚,臀部浑圆,螺旋...
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王雄
魏氏
夫人
洛阳市
垂拱
2019-10-24
阅读:238 评论:0
《历代魏氏诗词集》序
魏氏自周代起始,至今已有数千年的历史。在漫长的历史长河中,魏氏家族作为中华民族的重要成员之一,无论经历多少风风雨雨,沦海桑田,在政治、经济、文化、军事等各个领域都是人才辈出,为国家的发展和民族的振兴做出了巨大的贡献。其中所涌现的许多政治家、军事家、艺术家,更是为人类的进步增添了不可替代的动力。比如魏斯,是他结束了春秋时...
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魏氏
家族
诗词集
新田
民族
2019-10-23
阅读:469 评论:0
祖籍福清东瀚的海军世家——魏瀚家族源流考
概述:福清市东瀚镇后营村魏氏为唐代名相魏征之后。魏氏第十二世祖魏体明迁往福清城关宦街。以魏体明为代表的宦街魏氏在明清时是著名望族。魏体明后裔以魏瀚为代表的海军世家对中国海军事业的发展做出了杰出贡献。现将魏瀚家族源流考介绍如次。一●魏仕骐:生卒不详。后营魏氏第一世祖。生二子:魏梦龙、魏国华。《魏氏族谱》载:“……仕骐公迁...
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船政
海军
魏氏
不详
福清市
魏尚贤
2019-10-16
阅读:200 评论:0
谏太宗十思疏
原文 臣闻求木之长者,必固其根本[1];欲流之远者[2],必浚其泉源[3];思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重[4],居域中之大[5],将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭[6],德不处其厚,...
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之安
居安思危
连词
安人
论述
2019-09-19
阅读:295 评论:0
魏氏文化研究会或者魏氏宗亲会理想的会长应满足这几点要求
近几天闲下来,看了一下魏氏微信群内的讨论,特别是关于会长的问题讨论没有统一说法,很难用德能勤绩的“干部考核”标准来衡量。因此我用“理想的会长”,给与一下参考。一、兴趣也叫“心思”,或者叫“爱好”。也就是“愿意为家族服务”。这是大前提。有本事的人很多,但“愿意为家族服务”占比有限。会长,不是官职,没有俸禄;是奉献的差事,...
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会长
家族
事务
文化
魏氏
2019-09-16
阅读:507 评论:0
尉氏洧川镇魏征庙村
魏征庙村洧川镇四合行政村位于洧川镇区西北1.5公里处,下辖有一个自然村叫魏征庙村,是因为在村子内有一个高高的墓冢,叫魏征墓。据说那里是魏征死后的归葬之地。旧因魏征墓而有魏征庙,魏征庙村自然来源于此。每年农历的二月十五日,是洧川镇四合村魏征庙古庙会。当日,附近的村民便会结伴从四面八方到四合村的魏征庙祈福、游玩、逛庙会,看...
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魏征
洧川
庙村
四合村
重修
2019-09-07
阅读:223 评论:0
(永城家谱)廣卿施粥募捐文
大海之闊。非一流之歸。大廈之成。非一木之支。輕表之集。非一狐之腋。可見凡有價值之舉動。須賴羣策羣力之歸宿。吾儕統覽古今。細參因果。始知萬般莫如為善。為善莫如施食。古有黔敖為食於路。林氏施放米團。又有陳幾亭施丐粥。許容辦平糶。此皆慈悲救眾。力出自己者也。今吾儕無大家資。善難獨成。惻隱之心勸眾共發。濟急扶危。同迓天和。擬於...
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孟子
孔子
莫如
之心
人心
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