家谱历史回顾一、家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为重要内容的史类文献。关于家谱的起源，目前学术界众说纷坛，从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期笔墨及史类文献对家谱起源的考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。尽管先秦《世本》早已亡供，今本《世本》是清人所辑，但从辑有的篇目...  阅读全文>>

安徽家谱特性现存安徽家谱数量名列浙江、苏、湖南之后，重要集中在皖南，分外是徽州地区，除此之外，皖北的桐城、服等地也是家谱较为密集的地区之一。安徽家谱版刻的最大特性是刻本的数量处于绝对首位。上海图书巨额现藏明刻本家谱共322种，而其中近300种皆是安徽家谱。《中国善本书目.史部传记类宗谱》著录的明刻本家谱中绝大多数也是安...  阅读全文>>

编修家谱不是一个简单的工程，尤其是对于大中型家族来说，修谱每每必要十几人组成的修谱团队。而且必要耗费数年的时间，才能修出一部经得起时间考验的族谱。所以，想要修睦谱，必须要晓畅为什么要修谱。不把这个题目搞清楚，就很难获得大多数族人的支撑，就很难做好修谱工作。下面我们从以下几个方面来分析介绍修谱的作用和意义：一、编修新家谱...  阅读全文>>

新家谱是想社会主义时代编修的家谱的简称。编修一部新家谱，有的是在旧家谱的基础上续修，有的是在已经销毁无存或从未编修过的情况下进行的。无论在什么情况下。编修一部社会主义时代的新型家谱．由干时间跨度长，内容广泛，类目繁多，涉及浩繁族人，是一项很大的文化建设工程，必要族人同一熟悉，同心协力，众擎易举，积极创造条件，做好编纂前...  阅读全文>>

家谱的发展历史告诉我们，随着人类社会的发展，家谱记载的范围越来越广泛，内容越来越多。上古时期的口头和结绳家谱，只有单一的世系，先秦时期只有世系和姓名。经过魏晋南北朝，隋唐时期的繁荣发展后，到了宋代由官修进人民间，私修家谱最有代表性的是欧苏方式家谱，重要内容有谱序、谱例、世系、世系录和先祖考辨等五项。到明清时期，家谱方式...  阅读全文>>

1．创新方式家谱已经稀有千年的发展历史，家谱的方式不是刻舟求剑的，随着社会的提高和发展而发展。家谱在初创时期，只有单一的世系和人名，经过魏晋南北朝、隋唐两个岑岭期后，到宋代，家谱方式基本定型，就是“苏欧方式”，到明清时期，进入成熟期，家谱方式更加完美。今天，我们正处在社会主义事业高速发展的历史时期，社会的政治、经济、文...  阅读全文>>

1．内容与情势任何事物都是内容和情势的同一体，只有内容而无情势，或只有情势而无内容的事物是不存在的，内容和情势是对立的收一。内容决定情势，情势依靠内容，有什么样的内容就有什么样与之相适应的情势，内容的发展决定着情势或迟或早总要发生转变，肯定的情势只有在肯定内容的基础上，适合肯定内容的必要，它才会产生或出现。但是，情势对...  阅读全文>>

一、思想质量1．精确的引导思想任何一种著作都有肯定的思想倾向，都是在肯定的思想的引导下撰写而成的，家谱是史类著作，属于历史文化范畴，必然具有光显的思想倾向。旧谱的引导思想是“三纲五常”的伦理道德和天人感应的唯心主义史观。社会主义时期的家谱是综合性著作，涉及社会政治、经济、文化艺术、历史、天文、地理、人物轶事、伦理道理、...  阅读全文>>

序是图书不可或缺的紧张组成部分，古往今来，凡书皆有序。序，重要记载作者之意，作序者向读者表达著书的意图、评价和宗旨。汉代孔安国曾说：“序者，所以叙作者之意也。”(朱师辙《清史述闻·卷十六·丛录二》)家谱同其他著作一样也有序，置于正文前面。序的类型分三类：一是自序，即作者或编著者写的；二是他序，即请他人写的；三是代序，即...  阅读全文>>

1．凡例的意义凡例是谱书中说明编修家谱的引导思想、编纂方式、篇章结构、材料选用考订、编修规则等具有纲领性的笔墨。历代编修家谱都同时有序言、凡例，也有序言和凡例合在一路的，称序例。凡例是编纂家谱必须遵循的准则，具有“法”的性子，对偏修家谱具有紧张的意义，体现在：(1)凡例是编修家谱的纲领和规则一部家谱内容庞杂，又出自众人...  阅读全文>>