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魏慕中之说误导了多少宗亲

2014-3-29 12:28| 发布者: admin| 查看: 1351| 评论: 0|原作者: 魏伯峰|来自: [db:来源]

摘要: 《新编百家姓魏---出自邑名国名的姓》一文中,关于魏慕中及其后代迁徙情况是这样写的:“唐代有魏慕中自巨鹿徙居江西南昌,历时l5世,有一支自江西移居福建宁化石壁村,又历时11世,有魏才禄,生4子:长子魏元于永嘉 ...
《新编百家姓·魏---出自邑名国名的姓》一文中,关于魏慕中及其后代迁徙情况是这样写的:“唐代有魏慕中自巨鹿徙居江西南昌,历时l5世,有一支自江西移居福建宁化石壁村,又历时11世,有魏才禄,生4子:长子魏元于永嘉五年(311年)移居广东长乐(今五华)……”
我在赴赣寻根途中经进一步考证到南昌魏氏始祖并无“魏慕中”其人。因此,我对谢钧祥先生的“魏慕中说”彻底予以否定。同时提醒所有做学问的人切莫"急功尽利"否则将会误导大众!
一位叫魏成刚的宗亲说得好---修谱是好事.但须谨慎,万不可草率.浮躁情绪必须克服.
若修谱不慎,一旦出现误差,将会造成历史的错误,并且纠正起来定会十分困难,将误及千秋万代!
首先,我将谢钧祥先生的“魏慕中说”同抚州魏胜璋先生主编的《魏氏宗谱》相关内容进行认真比照,从中发现部分内容,尤其是“魏慕中”与谟公居赣时间以及其后裔迁往福建宁化石壁村和广东长乐(今五华)等地的情况惊人的相似。这说明谢钧祥先生引据的史料源于南昌《魏氏宗谱》。其次,我循着源头追溯,得知谢钧祥先生引用的史料来源于《广东梅州客家姓氏源流》,那是一本地方志性质的非正式出版物。除此,谢钧祥先生提供不了任何有价值的东西。而广东梅州方面告知,他们编纂的那本小册子依据的是《魏氏宗谱》,可他们那里并无魏姓,而且也提供不了合理的解释。显然,谢钧祥先生引据有失严谨,其专著虽是正式出版物,但不具有权威性。其三,经过综合分析,疑谢钧祥先生的“魏慕中说”是以讹传讹所致。我认为“魏慕中说”先是由修谱者错写、漏写产生,继而由广东梅州方面编写资料者错读(dou4声,句读)形成。我支宗谱《历代名贤考》中关于谟公是这样写的:“謩字申之征公五世孙……”古人为文不加句读,古人修谱乃手写石印,这样往往容易出错。“慕”是“謩”字的错写,“中”是“申”字的错写。若将“謩字申之郑公五世孙”错写、漏写成“慕中征公五世孙”,再由编写资料者句读成“慕中,郑公五世孙”“魏慕中说”就由此产生并形成。最后经谢钧祥先生一引用传播,尤其是其专著作为正式出版物在全国公开发行,其“魏慕中说”就极具权威性地问世了。按理说,这种常识性的错误正常情况下是不会出现的。但要遇到治学精神不严谨且学识平常的功利“者”,出现类似错误也实属难免。譬如谢钧祥先生编著的《新编百家姓·魏---出自邑名国名的姓》一文中,关于魏慕中及其后代迁徙情况是这样写的:“唐代有魏慕中自巨鹿徙居江西南昌,历时l5世,有一支自江西移居福建宁化石壁村,又历时11世,有魏才禄,生4子:长子魏元于永嘉五年(311年)移居广东长乐(今五华)……”文中明明说魏慕中是唐代迁入江西南昌的,可先后历经26世以后,其裔孙魏元又于永嘉五年由江西迁入广东长乐。永嘉是晋怀帝的年号,永嘉五年是公元311年,而魏慕中由唐代迁入江西,纵是唐代开国也是公元618年,前后逆差300多年;而且魏元从江西迁入广东是历经26代以后,这又要跨越500多年,前后累计逆差800多年。这样明显的历史性错误在文中就能出现,那将“魏謩”杜撰成“魏慕中”也就是见怪不怪!
南昌魏氏始祖是魏谟或是魏慕中,这对谢钧祥先生个人来说或许不是大事,因为这不关他自己的先人。可他将“魏慕中说”糊糊涂涂地写进正式出版物广为传播,在社会上就造成了是非颠倒。目前,关于居赣始祖,南昌本土的魏氏子孙只知魏谟而不知魏慕中;但远离南昌本土的魏氏子孙却只知魏慕中,而不知魏谟。近期,我从网上下载的魏氏资料中发现,几乎凡叙及南昌魏氏,关于居赣始祖,都原文引用谢钧详先生的“魏慕中说”,根本没人提及魏谟。甚至连南昌本土权威人士魏胜璋先生以及河北晋州魏征研究会的有关学者在考证无据、心存疑虑的情况下,因笃信谢钧详先生的专著属正式出版物,且被网上资料广泛引用,也不得不对其“魏慕中说”予以首肯。至于我本人,在赴赣考证之前,更是将“魏慕中说”作为权威史料予以采信。可见“魏慕中说”传播之远、贻误之深!
其实,查证有关史料,不独谢钧祥先生的“魏慕中说”造成是非颠倒,甚至连征公的裔祖钊公与彦公的父子关系也有两种完全对立的说法。南昌广福镇木山支宗谱《序》中引据《唐宰相表》载,征公的裔祖彦公为父,钊公为子;可钜鹿堂赣抚分堂《魏氏宗谱》引据的史料载,征公的裔祖钊公为父,彦公为子。带着这两种截然不同的说法,我查证了钜鹿堂赣抚分堂《魏氏宗谱·魏氏通族世系表》,从中得知,钊公任义阳(今信阳)太守是北魏太武帝时期(公元424年——465年),而彦公任光州(州治在今光山县城)刺史是北魏孝明帝时期(公元516年前后),两人任职时间前后相距最少有50年。由此可知,钊公为父,彦公为子一说是正确的。

本文论据来自河南光山魏泽才著<<赴赣寻根记>>原文



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