自从盘古开天地，三皇五帝至于今，华夏上下五千年。历史悠久，人口众多，同属炎黄子孙，随着漫长的历史发展演变，时代的变迁，华夏姓氏发展到今天，已多达几百个，其中大的姓氏一按人口一就有三百多个，我魏姓就是其中之一，人口已达640多万，遍于全国十几个省份，已发展成一个人口较多的大姓。据不完全统计，魏氏人口占全国总人口的0.45...  阅读全文>>

 什么叫宗谱？  宗，本义为祖庙。《说文》释：“尊祖庙也。”汉贾谊曰：“流派所出为宗。”又《礼丧服小记》释：“别子为祖，继别为宗，继祢为小宗。”所谓别子，是指古代天子、诸侯的嫡长子以外的其他儿子。这里可释为别子本代称其上为祖，而别子之后裔称其上为宗。其概念是一祖之下的后裔划分为不同类型。按...  阅读全文>>

以下是我在族谱摘录的一段（我魏氏始祖讳成甫。相传在明洪武初年迁自四川成都府县名鱼跃。遍查全省地图，只有鱼腹县，并无所谓鱼跃县，想来定是传说之误吧。迄今已近四百年，历十八世分为八支而族谱未修，显扬昭穆的心意未彰，岂不是一大遗憾吗？前族高祖庠名佐周的，曾经修辑，然而只是誊写了一遍,其家失火竟荡然无存。乾隆七年因为重修始祖坟...  阅读全文>>

湖北利川魏氏族谱我是湖北利川魏姓子孙；在这里现有大批魏姓子孙居住；约有1000---2000人，都是同宗；大约是清康熙年间迁徙至此；是从江西石城到广东长乐再到湖南长沙府浏阳县，再迁到湖北利川来的；有家谱,祖坟及石碑为证，我们是曰元公之后人，到利川后重新序谱，我们这一辈是修字辈；上一辈是宜字辈；下一辈是德字辈；有字辈40...  阅读全文>>

长沙麓山魏氏： 始祖国贵公，传三世祖元刚、元清。元刚公，字海扬，原籍山东济南，明万历间始官顺天府，后调南楚，落业长沙莲花桥；元清，字明扬，授广东龙川县教谕，传至八世祖相奇公，由龙川授长沙都阃府，落业长沙王田坳，又称旺丁坳。清光绪五年（1879）两房合修族谱，民国11年(1922年)续修。至1948年，已传16...  阅读全文>>

1、阳谷单支魏氏字辈（少禹公之后）：少、文、佃、勤、广；来、玉、庆、建、方2、聊城市东阿县魏翊功所在支系，17863555505始迁祖礼公字辈：延毓光懋培、尚翊绪庆传、振世继中正、树名建文连、立心承宪法、永允兴家范、美德宏润长、智远福祥乾3、莱芜魏氏字辈（分为多支，此次搜集了二支）：一支为：春元加振广，传述庆灿常。二支...  阅读全文>>

【谱牒文化】现今修谱面临的实际问题我国新一轮的修谱，起步于改革开放初期。虽然是自发式的民间修谱，但发展迅速，已遍及各省市，并少数民族，无论大姓或小姓，都参与热潮中，真可谓雨后春笋，方兴未艾。坦白地讲，此次修谱是民间性的，又是自发式的，无人管理，自然没有统一标准，难免不出现这样那样的问题。对此，既要正视，又要关爱，还要有...  阅读全文>>

“参天之木，必有其根，环山之水，必有其源”。寻根问祖、追本溯源是中华民族的传统美德。中华姓氏，源于上古，传续至今，在漫长的历史进程中，离合演化，人世翻覆，甚是繁杂。以字辈入手“寻根问祖”，效率较高。毕竟一个姓氏就是一个大家族，古往今来，迁播各地，枝繁叶茂……寻根问祖需要努力的方向1、平时要养成收集资料的习惯，尽可能大量...  阅读全文>>

下面介绍的是我司新近收藏的《山东麟州魏氏族谱》，既有老谱，也有新谱，大家一起鉴赏吧！一、山东麟州魏氏族谱老谱二、山东麟州魏氏族谱新谱阖族规约一、族谱用木箱或黄袱存于正房适宜处，欲阅览时，须沭手毕，方准展阅以示敬重。二、每年除夕之口请神主时，须将谱之卷一请出，展开置于正堂，不忘念祖追远之意也。三、每年元旦后由本村族正偕有...  阅读全文>>

睢宁《魏氏族谱》第七次修编工作，自-0-三年四月全面启动以来，已历时两年有余。由于全体族人的共同努力，加之五十余名专司业务人员的辛勤劳动，一部面貌全新的《魏氏族谱》已展现在族人面前。这是全体族人精神文化生活中的一桩大事喜事，值得高兴，值得庆贺。史料证明，我们睢宁魏氏一世始迁祖是在明朝初年（约公元1373年）移民大迁徙的...  阅读全文>>