地方志是详细记载一地的地理、沿革、风俗、教育、物产、人物、名胜、古迹以及诗文、著作等的史志。方志分门别类，取材丰富，为研究历史，修续家谱、研究地方史的重要参考资料。家谱，是一个家族之典籍，尽管它作为一种历史文献存在，但其编纂方式往往有异于地方志，对这些情况的研究，有助于从一个侧面来反思地方志编纂应该取舍的地方。家族辉煌...  阅读全文>>

清明节即将来临，而很多家族修谱以后，为了使家族更有凝聚力、更团结，想在族谱出版后在清明节举行圆谱典礼仪式，但是举行典礼又不知道各项议程。笔者本人从事修谱业多年，根据情况归类如下，仅供参考。一、说明1、颁谱大典，又叫颁谱庆典、颁谱盛典、颁谱典礼、颁谱仪式、圆谱大典，等等。2、颁谱大典举办之前，一般要进行祭祖仪式（在祠堂中...  阅读全文>>

祭祖的正确方法是：首先选定祭祖的时间，一般是春节、清明节、中元节和寒衣节。其次需要准备香纸、钱、鲜花、食物、鞭炮、花圈等物品。然后在祭祖前一天或者当天早上准备好物品，前往坟地或者祠堂进行祭祖，摆放好物品，按顺序点香、烧纸、放鞭炮、敬酒，最后向坟前或者神位前三鞠躬，然后缓缓退后，不要回头。祭祖是中华民族的传统美德，是对先...  阅读全文>>

魏氏宗祠常用对联简释一和戎著绩，救赵全仁。和戎著绩千秋业，救赵全仁百世功。注：上联是指春秋晋国执政魏绛，向晋悼公提出和戎之策，平定北部战乱，八年之间九合诸侯。下联是指战国魏公子无忌，在秦军兵围赵国都城邯郸时，窃符救赵，大败秦军，解救了赵国。虎观谈经，鹤山受业。虎观谈经，妙析异同之旨；鹤山受业，共推理学之宗。注：上联是指...  阅读全文>>

魏金枝家世考略魏旭魏金枝（1900－1972），原名义荣，字尼庸，笔名凤兮、莫干、高山等，浙江省嵊县筮节乡白泥坎村（今嵊州市黄泽镇白泥坎村）人，现代著名作家、诗人、文艺编辑。魏金枝的创作始于“五四”新文化运动时期，先后加入晨光社和湖畔诗社，是“五四”第一代作家，是中国最成功的农民作家，也是“五四”新诗坛的重要诗人。魏金...  阅读全文>>

笔者老家在四明山麓，小时候就时常听村里老人们自豪得讲起，我们老祖宗当过南宋的宰相，名闻天下，为世人所敬仰。这位祖先就是南宋孝宗朝的右仆射兼枢密使魏杞，同朝丞相史浩为他的清正廉节赋写过《太廉堂诗》；理宗朝丞相郑清之为他撰写过《神道碑》，儒学大师朱熹为他书写过《魏丞相行状》，后世也常常有众多的文人墨客前来他的墓前凭吊。他的...  阅读全文>>

译注1920年版宗谱第三总编秉忠公的《编修宗谱说》雁浪钟石新谱草创后，廷禄、志耕叔已对修谱缘由，立祠的全过程（首尾）各抒所见。作的＂序＂和＂记＂既详细又全面。其命意、遣词，据史援经，其高美是我不可及的。我以低劣的才能，遵父老之命，参与编修居末位负责编纂，又怎么敢再用序、记！故用＂说＂变通好了。常聆听太翁家训，知我族自1...  阅读全文>>

《修祖陵记》□魏明领魏楼天地人，是为三才也。天地定位，万物生焉，而人贵为万物灵长。树循其根，水溯其源，人必敬祖也。敬其祖，孝父母，示其不敢忘根本也。万物本乎天，而人本乎祖。唯二零二一年清明节祭祖大典，群贤毕至，少长咸集，合族公议拟修魏成祖陵。予观夫成祖陵之胜状，前有环抱之怀水，后有可依傍之高地；虎踞黄河故堤，龙蟠水库中...  阅读全文>>

《壬寅清明节拜成祖墓》□魏明刚望断夕阳洪洞县，缠绵思乡透心寒。一生艰辛迁徙路，盖世神功记神坛。耕读继世立门风，成就代代好儿男。成祖碑前躬一拜，千言万语付纸钱。《感怀》□魏明雷魏氏宗亲万千余，同根共祖一脉承。有文有武有贤士，俊杰银凤皆上乘。闲看青山揽盛景，躬身立业状志鸿。盛世万福美乐起，尚德孝义一音符。自古我族，源远流长...  阅读全文>>