魏氏源流

闽北高阳族谱序

时间:2023-11-02 14:28:15   作者:河南魏氏编辑部   来源:中华魏网   阅读:286   评论:0
内容摘要:闽北高阳族谱序夫氏之有谱者,不过载其姓氏审其从出,如水源,木之根,根蟠者枝叶茂,源深者流脉长,本支百世,昭穆秩若,豈不韪哉。我魏之先本姬姓氏,文王子,武王母弟讳毕高公者,其在康王之代,周公为三公命之,曰:惟公、燓德、弼亮百是谓毕氏矣。春秋则曰:毕万、仕晋、献公三将,毕万为右。灭魏,乃封毕万于魏卜堰。曰:万之后必大高于数...

闽北高阳族谱序

夫氏之有谱者,不过载其姓氏审其从出,如水源,木之根,根蟠者枝叶茂,源深者流脉长,本支百世,昭穆秩若,豈不韪哉。我魏之先本姬姓氏,文王子,武王母弟讳毕高公者,其在康王之代,周公为三公命之,曰:惟公、燓德、弼亮百是谓毕氏矣。春秋则曰:毕万、仕晋、献公三将,毕万为右。灭魏,乃封毕万于魏卜堰。曰:万之后必大高于数也。魏矣其必不枝,初莁仕晋过屯之比庠廖卜之曰:屯比唉。吉孰天焉乃因其地姓焉。魏毕之孙,名犨者是焉。武子从晋文公出亡,归袭魏地之封名,经者是焉。荘子仕晋悼公委决几政名献者仕晋昭公至顷公。时任吕国政焉晋上卿。名驹者称恒子。与韩康子,趟襄子灭智伯氏,共分其地,名姓者称文侯。周烈王二十三年以韩处赵籍为诸候斯子名击,称武候,天下裂焉,七国诸候自相称王,武候子,莹移都大梁,称梁惠王。原礼延贤故邹衍淳子髡孟轲等,至梁轲召仁义说王,傅至厘王有公子无忌者,封信陵君,食客三千人,诸候以信陵之贤,数年不敢加兵谋魏。名冉者仕秦昭公封于陶,又曰錧陶,亦曰定陶,又有咎名豹者。各籍馀势称王。后韩信潜兵所袭。名无知者薦陈平于汉高祖封梁王。名祖者仕孝宣帝以帝治谥宪候係济阴人,定陶人名覇者为钜鏕太守,迨至三国西蜀,则有延,晋则有舒係济阴曲阳人也,曰句阳,居定陶,则西魏居曲阳,则东魏本系一族,自分东西。自西晋以降东晋南北六朝以来如凌者晋度也,尉东保河阴进平西将军,其子该者复领厥职加军冠将军,过苏岐叛,举兵救台而卒,从子名雄复进上爵。又有名詠者与刘裕赞谋诛桓玄。匡复晋室,授建威将军,荆州史,弟曰顺授瑯琊内史,至于隋有名收者以学名撰《魏书》一百三十卷,有澹者作魏纪千二卷及至大唐,名证者魏州曲城人撰隋书《帝纪列传》。相,唐太宗劝行仁义司空谥郑国公(魏征),有子四人,叔珏(jue尚公主驸马,叔玉叔珍叔圻皆受恩泽入仕,四世孙谟,都御史中丞进士,平章事推官,其所始冉之后世居济阳、定陶、是为西魏之后,名元司者,定州古城人,吏部侍郎进同三品,审其所由,则信陵君之后分居曲阳焉。是为东族之后,名元忠者宋城人,名知者古陆泽人,皆无所係身自祖族兼唐室为宰六人书之,于籍者五凡不为候相,王者则系于史太氏有不可得而间矣,盖胙(zuo)土苪(bing)世以来或居河东或治安邑或都大梁召继嗣祚或居振振子孙,衣冠人物迨安龙兴山地,田园寺观檀越苗簿批契各带迁居。始  祖住域公众田山立于家谱分派管业首祖大丈,名东者于南宋初仕金吾大将,临比而卒。东子名都者历任司徒刺葬古溪头。又曰本居叶墩溪头  也。七监之子名大治者,官历任为副使八监之子孔原者官为员外郎。历官皆有处事,名也野者好学能诗,翰林学士,急流勇退,舆冠全。莱公qie常以呤咏往来,乃同平章事,后有名幽求者,自幼頴悟七岁能文,于王曾榜进士,官至南京留守迁朝清老赠秩,长子世赏次子名唐字汝土侍受父官于蜀之城都赘(zhui焉。名行可者,字当时于高宗骓(zhui(bi泛指帝王出行的车驾)南凤不兢之时召大学内舍生应诏奉使大金守节不屈殁于戎庭极陈三忠赐官秩谥忠宣公刺葬于本里兴福寺之东麓洪迈作序朱熹题版张阐作墓铭其寺在山腰乃祖幽求于庆历二年壬午岁建圣号立此燓香,子孙信林者受恩禣官艮齐掞之少帅籍溪胡元忠刘莫堂朱熹考亭为友博通古今两举不第时贵列焉。召封赐国禄直秘阁谥庄公刺葬三暦建阳大田后窠。丰乐蔡墩庄巷屋后大窠,朝奉诸官立名作碑记序春秋祭之。鹤山了翁者仕理宗参政期于大用不禄奏闻抚床曰天夺我良臣爵加奉宜职赠大任衔,葬高阳范屯屋后,次子克愚近恩皆受恩補典郡历漕诏除府君寓蜀汝士之后,若论科第状元则有壬良,武举及第则有汉上合释褐则有扬用军功禣官则珪应有腃神童则有延均试宠词则有洙试教官则有簏卿此特举其一二,庶知科目中有人为,若论同榜则有何涣榜有公晋延世懋,赵达榜有汝谐介卿,王容榜有光有福人号曰大焉。小鸟贾谊榜有式有轲,时颜榜有宠有敭(yang),方逢辰榜有蕃有定清有三珎者又有泉之国钓剑之声汀之汉杰建安之郑公魏登版籍亦昏出于高阳居湘远不能一之,又有门楣阀阅馀辉榜映如公寿之女则嫁徐太师子荣叟元凱之女嫁黄叔祖又有锦溪建平名嘿者拜资德大夫正治上卿赐葬建平招贤里洋坑和尚窠,其山流水归内椮林给于看墓人陈三划管供纳租油捌丰官祀典祭用。建炎四年当尅苗米一百五石,庄在彼其田坐落蠏谷洋坑等处,原佃户陈保林富等耕作,就于玉田峰立院召子魏晨住居后恐子孙不一,故将书院改为双峰寺,在丁墩刻立圣号召僧无济住管焚香祭祀艮齐先生神主,又有行可子名常者于天圣四年建立观音禅寺在麻园上至龙顶下至官路左卢宅宅山右至苏宅山后,有孙文轻胜文轻至洪武元年戊申目拆新重选而焚香,于包氏受子恩泽大宋旨赠大郡从德夫人其坟在本里张坊赐石门以此推其首尾迄今四百余年,迹具居土甚盛甚善所谓始居张坊叶坊余历范屯者今皆魏而十无一二焉。且如龙津、上埂、北村、黄山、建阳、版坑、黄孙、上下墙、天湖(南科)、廻龙市,蓝田饭溪、福唐、长乐、温陵、石井、漳州、龙岩、临汀、上杭、三衢、西安、延平、西溪、平江、城东、兴化、壶山、西蜀、城都、浙江衢州、江西、微州、庆阳、安化、广伩、铅山、南北二都、松溪、政和、崇安、清流.大阐纷纷籍籍皆于武夷之慢亭,王城在武夷山南按武夷志昇真魏王子騫qian)筑城于比故其埊(di)呼为魏王城今崇安是也(武夷山市)。为禅于双峰寺观音堂南才之云峰寺安国寺报圣,洪州黄龙寺,泉州临水寺,延平新坑庵,叶墩高阳兴福寺大照寺,统计魏氏檀越受慈园明之封,骓锡普陀岩普济大师之号,散安四方为从林之主者滔滔皆是安泰一派,未暇论及而本派始居高阳,一撮之地北之荆焚南之广东时沧海一粟耳先,先朝赵宋取士于咸平壬寅之岁而高阳豋第者世代乏人是盖山奇水秀据高阳之胜盛,于人才如此予亦莫能知其所以也,豈非根繁枝茂源深流长者哉者有族兄讳上道,深思族谱之不傅,亦有彞伦之攸(yi盛大的样子)(ten)写数本而望于我观厥宗之好事不幸炎宋论祚大元嗣兴兵火焚荡予今于灰尽之后,聊拾狼藉衣  之馀兼以耳闻目击者参而订之,仅方成籍非敢侈其荣盛欲便观者知其宗派之自出第恨学膚识浅诚有遗史阙之可也,使吾宗之厚学者居研穷而唉。持证之亦予之所望深矣重灮guang单閼(yu)岁  宾天中节日第十四代耳孙磻(bo)溪(从高阳鼻祖54世清贤公开始,即从有魏姓开始为54+15=69世)  佐  沐浴百拜讳序。

闽北魏氏第106世裔孙魏长青(魏仁清)1976年发现边角残缺不齐祖谱,手抄一份(当时15岁),2005年开始电子化,2012年再次收集考证完善此遍。

 


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