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魏氏名人

丹经王魏伯阳

时间:2021-04-10 17:36:41   作者:河南魏氏编辑部   来源:中华魏网   阅读:199   评论:0
内容摘要:东汉中后期,中国道教史上,出现了一部重要的炼养丹书《周易参同契》。它和中医的脉学、针灸、气功、五运六气学说等直接有关。又涉及到中国历史上发明创造的许多方面,如火药、罗盘、炼金术、本草、数论、二进位制数学、珠算、天文历数等,在中国科学技术史上,具有特殊的(别)重要(的)意义。它的作者,就是东汉时期的密县人魏伯阳。魏翱,字...

东汉中后期,中国道教史上,出现了一部重要的炼养丹书《周易参同契》。它和中医的脉学、针灸、气功、五运六气学说等直接有关。又涉及到中国历史上发明创造的许多方面,如火药、罗盘、炼金术、本草、数论、二进位制数学、珠算、天文历数等,在中国科学技术史上,具有特殊的(别)重要(的)意义。它的作者,就是东汉时期的密县人魏伯阳。

魏翱,字伯阳,号云牙子,以字行于世。魏伯阳在《周易参同契·五相类》中以隐喻的笔法,述说了自己的籍贯、身份地位和志趣,他言道,自己是郐国鄙夫,幽谷朽生;挟怀朴素,不乐权荣。意思是说:我是古郐国的一位普通人,在幽静的深山老林中所生;胸怀朴素的大道,不愿拥有权势和荣华富贵。郐国,是魏伯阳追述自己远古的籍贯,他采取了舍今用古的隐喻手法。后人误解了魏伯阳的初衷,改,把郐国妄称会稽,这样一来, 魏伯阳就成了会稽人

东汉大兴谶纬之风,因此,文人的不少文字就采用了谶纬这种谜语式的隐喻手法,上述魏伯阳的籍贯如此,而他的姓名,也在《周易参同契·五相类》中采用了同一手法:

委时去害,依托丘山,循游寥廓,与鬼为邻。化形而仙,沦寂无声,百世以下,遨游人间。陈敷羽融,东西南倾渴遭厄际,水旱隔并。柯叶萎黄,失其华荣,吉人相乘负,安稳可长生。

委时四句:相合为化形四句:旁,与合为(佰、伯相通。)敷陈四句:的左边,加上的右边柯叶四句:前两句留字头,后两句吉人相加为字,合为字。

魏伯阳在这里用隐语署下了自己的名字,而通过魏伯阳著四字的隐喻手法,更彻底地抒发了作者出世的心态。

魏伯阳生于汉桓帝元嘉元年(151年),至汉桓帝延熹十年167年,其父魏朗遭党祸被禁锢家中。魏朗所作《魏子》可能写作于此时,魏伯阳的儒学功底在其父亲督导下筑成深厚根基。汉灵帝建宁二年169年,魏朗因党祸被害致死。时人尊其为八俊之一,魏伯阳则是成年。汉灵帝熹平五年176年,因党祸牵连家属,魏伯阳在高压下被迫隐遁山林修道,时年二十六岁。在十八岁至二十六岁之间,魏伯阳的生活大致为进修学业,整理父亲遗稿并编辑成《魏子》一书传世。

魏伯阳出身于高门望族,自幼受过正统的儒学教育。他不愿做官,酷爱道术,到处寻师访友,求术问道。

魏伯阳早年在长白山云游时,遇到了一位道行高深的真人,告以铅汞之理、龙虎之机,传授给他合炼神丹的秘诀,授之以丹书《龙虎经》,他潜行钻研,深得其妙;又在往来京都洛阳和故乡密县之间,得到《三十六水法》《太清金液神丹经》《黄帝九鼎神丹经》等火记六百篇(。)这些丹经是古人炼丹经验的结集,是古人在人类人体生命科学研究方面的智慧结晶,是东汉时代自然科学尤其是化学、冶炼学发展的里程碑。魏伯阳继承了古人和当时人的炼丹理论之后,融会贯通,开始炼,经过反复实,达到了当时炼丹水平的最高峰。

魏伯阳在炼制丹的时候,带了三个弟子。大丹炼成后,魏伯阳看到其中有两个弟子用心不诚,就心生一计来考验他们。他先拿出一粒丹药喂了白狗,白狗吃了就立即倒地而死。弟子们面面相觑,随即又把目光不约而同的集中到师傅魏伯阳身上。魏伯阳看着他们微微一笑,就拿出一粒丹药呑服而下,接着倒地而死。另一位弟子深知师傅不会骗人,也呑服一粒,就地倒下而死。另两位弟子,暗自庆幸,没有服用丹药,也不敛葬师傅师兄的遗体,就卷起包裹下山而去。二人走后,魏伯阳方才起身,重新拿出真正的丹药,给弟子和白狗服下,于是一同成仙而去。魏伯阳一行,在山路上然而行,遇到一位打柴樵夫,就托他捎信给故乡的亲友,一时传遍乡邻。原出走的那两位弟子,后来见到了魏伯阳的这封信,捶胸足,后悔不迭。

魏伯阳面对自己的炼丹成果,产生了极度矛盾的思想:这些成果完全公之于世,担心不法之徒会借此欺世盗利,自己将受到上天的谴责;这些经验完全秘而不宣吧,那无疑会失传,将是终生遗憾的事,有违良知。就这样,在想写而又不完全写明、想传而不泄露天机的思想矛盾状态下,用自己高深的文学修养,精湛的文字表达能力,将他的研究成果公之于世了,这就是今天流传的丹经之祖《周易参同契》,魏伯阳成为留有著作的最早的炼丹家,被后世尊为万古丹经王”“万古丹经之祖

《周易参同契》是一部用《周易》理论、道家哲学与炼丹术炉火三者参合而成的炼丹修仙著作,全书共约6000余字,基本是用四字一句、五字一句的韵文,及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的。该书词韵皆古,奥雅难通,并采用许多隐语,所以历代有很多注本行世。魏伯阳在《周易参同契》中系统论述了内丹修炼的原理、程序,外丹炼制的原料、方法等,内容涉及多方面的学术问题。

至唐代,《周易参同契》始有著录和注疏。五代时蜀地的彭晓,南宋的朱熹,都有注本传世。

1932年,广州中山大学化学系教授吴鲁强将《周易参同契》译成英文,引起世界学术界重视,苏联的《苏联大百科全书》和《普通化学教程》都对此书作了介绍。英国李约瑟博士的《中国科学技术史》第五卷第三部分专题探讨了《周易参同契》的科学内容,更引起国外学术界的注目。

此后,《周易参同契》引起中国大陆科技界、宗教界、哲学界的广泛关注,万古丹经王被广泛传播开来。


标签:伯阳  周易  丹经  炼丹  弟子  
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